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Titel: Der Hebräerbrief - Vers für Vers - Teil 05 - ab Hebräer 7, 1
Autor: Roger LiebiWeitere Informationen abrufen
Bibelstelle: Hebräer 7, 1 - Hebräer 8, 13 (Hebräerbrief)
Sprache: deutsch (deutsche, deutscher, deutsches, Deutschland, Österreich, Schweiz)
Kategorie: Bibelstudium, Bibelarbeit
Hinweis(e): Unser herzlicher Dank gilt Roger Liebi für die kostenlose Bereitstellung der MP3-Dateien für Sermon-Online. Eine Audio- oder MP3-CD dieses Vortrags kann in besserer Qualität günstig bei Edition Nehemia bestellt werden. © RogerLiebi.ch
Datum/Uhrzeit: 04.05.2019
Dauer: 02:21:30
Seiten: 3
ID: 31424
Verfügbare Version(en): 
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Schlüsselworte: Eine gründliche Vers-für-Vers-Studie aus jüdisch-messianischer Perspektive mit Dr. Roger Liebi. Der Hebräerbrief richtet von Anfang an unsere inneren Augen auf die unvergleichliche und überwältigende Herrlichkeit des Messias Jesus. In den Kapiteln 7-9 werden wir uns mit dem erhabenen Hohenpriesteramt nach der Ordnung Melchisedeks und seiner Bedeutung für das alltägliche Glaubensleben beschäftigen. Desweiteren wird es um den Neuen Bund gehen, den der Messias durch seinen Tod stiften sollte, um ihn in der Zukunft offiziell mit dem 12-stämmigen Volk Israel zu schliessen. Ferner werden wir uns in Kapitel 9 mit der Erfüllung des Jom Kippurs durch das Opfer des Herrn Jesus auseinandersetzen und dabei sehen, welche Bedeutung in diesem Zusammenhang dem himmlischen Tempel und der himmlischen Bundeslade zukommt.


Ich möchte alle herzlich begrüßen. Es geht um die Fortsetzung im Hebräerbrief mit Kapitel 7.
Wir haben gesehen in Kapitel 1: Jesus der Messias ist ewiger Gott. Er ist der Schöpfer von Himmel und Erde. Er ist Jahwe der Herr von Ewigkeit her. Und in Kapitel 2 wird gezeigt: Der Messias ist wirklicher Mensch geworden. Also Kapitel 1 + 2: Gott und Mensch in einer Person. Und dann haben wir gesehen in Kapitel 3: Er ist erhaben über Mose und auch über Aaron, denn sein Priestertum ist ein höheres Priestertum als das Priestertum Aarons. Es ist das Priestertum nach der Ordnung Melchisedeks. Und genau an diesem Punkt setzt jetzt Kapitel 7 ein. Vers 1:
1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, 2 dem auch Abraham den Zehnten von allem zuteilte; der erstens übersetzt König der Gerechtigkeit heißt, dann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, 3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohn Gottes verglichen, [oder ähnlich gemacht] bleibt Priester auf immerdar.
Zunächst mal bis hierhin. Ich lese aus 1. Mose 14 diese Geschichte im Anschluss an diese Schlacht der Könige, die dann die Begegnung zwischen Melchisedek und Abraham berichtet. 1. Mose 14 da wird die Schlacht beschrieben ab Vers 1 zwischen 4 und 5 Königen im Nahen Osten. Abraham musste eingreifen in diesem Krieg, um seinen Neffen Lot zu befreien. Und dann schließlich Kapitel 14 Vers 17:
17 Und als er [Abraham] zurückgekehrt war, nachdem er Kedorlaomer und die Könige, die mit ihm gewesen, geschlagen hatte, zog der König von Sodom aus, ihm entgegen, in das Tal Schawe, das ist das Königstal. 18 Und Melchisedek, König von Salem, brachte Brot und Wein heraus; und er war Priester Gottes, des Höchsten. 19 Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet sei Abram von Gott, dem Höchsten, der Himmel und Erde besitzt! 20 Und gepriesen sei Gott, der Höchste, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat! - Und Abram gab ihm den Zehnten von allem. 21 Und der König von Sodom sprach zu Abram: Gib mir die Seelen, und die Habe nimm für dich. 22 Und Abram sprach zu dem König von Sodom: Ich hebe meine Hand auf zu dem HERRN, zu Gott, dem Höchsten, der Himmel und Erde besitzt: 23 Wenn vom Faden bis zum Schuhriemen, ja, wenn ich irgendetwas nehme von dem, was dein ist! - auf dass du nicht sagst: Ich habe Abram reich gemacht. 24 Nichts für mich! Nur was die Knaben verzehrt haben, und das Teil der Männer, die mit mir gezogen sind: Aner, Eskol und Mamre, die mögen ihr Teil nehmen!
Nun sehen wir in Hebräer 7 gleich, wie man gut predigt. Also, nachdem man den Bibeltext gelesen hat, ist es hilfreich, wenn man ganz kurz zusammenfasst die Hauptpunkte, über die man dann auch sprechen wird. Das hilft, um manchmal die komplexen Zusammenhänge im Text schnell erfassen zu können. Und das haben wir hier schön als Beispiel: Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte und ihn segnete, dem auch Abraham den Zehnten von allem zuteilte. Also ganz kurz die wichtigen Punkte zusammengefasst und wichtige Ausdrücke nochmals erwähnt, wie Priester Gottes des Höchsten. Genau die Worte, die wir da im Text gefunden haben. Und dann kommt die Erklärung dazu, die Auslegung. Und zwar wird jetzt hier erläutert: der erstens übersetzt 'König der Gerechtigkeit' heißt. Hier übersetzt also Paulus, der ja der Autor ist des Hebräerbriefes, wie wir schon gesehen haben in früheren Bibelstudientagen, er übersetzt Melchisedek - Hebräisch aus gesprochen 'Malki-Zedeq', das heißt: König der Gerechtigkeit. Das ist sein Eigenname. Und dann erklärt er - und der Bibeltext nennt ihn ja 'König von Salem' 1. Mose 14 Vers 18 - und da übersetzt er auch gleich das Wort 'Salem' 'Schalem' Hebräisch ausgesprochen, das ist Frieden, ist verwandt mit Shalom. Es ist eigentlich die Kurzform von 'Jeruschalem' oder 'Jeruschalajim', ja. 'Jeru' heißt 'Gründung' und 'Schalem' oder 'Schalajim' heißt 'Frieden': Gründung des Friedens. Die Kurzform ist also Salem/Schalem, wird auch in Psalm ... ich kann das kurz angeben, damit wirklich klar ist, dass Salem gleich Jerusalem ist. In Psalm 76 da wird dieser Name verwendet als politische Kurzform für Jerusalem. Vers 3:
3 Und in Salem ist seine Hütte, ja seine Wohnung in Zion.
Es geht um Jerusalem und um den Berg Zion in Jerusalem und da haben wir die Kurzform von Jerusalem, nämlich Salem. Also da werden die Namen übersetzt und da lernen wir aus dem NT, wie der Heilige Geist das AT auslegt, und zwar, dass er Namen übersetzt. Da lernen wir, hier haben wir eine Fundgrube, wenn man Namen im AT aus dem Hebräischen übersetzt und verständlich macht, da finden wir Aussagen. Und hier geht es ja darum, zu erklären, wer ist Melchisedek im Zusammenhang damit, dass eben der Messias - wie wir das gesehen haben in den vergangenen Malen - gemäß Psalm 110 Priester sein soll nach der Ordnung Melchisedeks. Da wird also klargemacht, Melchisedek hat einen Zusammenhang mit dem Messias und er ist eigentlich alttestamentlich ein Hinweis auf den Messias, der eben einmal in Jerusalem König sein wird nach Gottes Plan im 1000jährigen Friedensreich in der Endzeit. Und so ist dieser Melchisedek eben König von Salem gewesen, von Jerusalem. Und sein Name 'Salem' übersetzt heißt 'Frieden'. Und so wird dieser König des Friedens ein klares Bild auf Jesus Christus, der einmal in Frieden regieren wird über die ganze Welt. Und nicht nur in Frieden, sondern auch in Gerechtigkeit. Und darum der Name Melchisedek, König der Gerechtigkeit, ist ein Hinweis auf dieses Reich des Messias über die ganze Welt, regiert von Jerusalem aus in Gerechtigkeit über die ganze Welt. Und so können wir also sehr viel lernen, dass Namen, übersetzte Namen, sind eine Fundgrube. Hier fehlt an dieser Stelle ganz besonders das Buch von Abraham Meister 'Biblische Namen' und da übersetzt er die Namen im AT, auch für solche, die nicht Hebräisch können. Und mit diesem Buch zu arbeiten - es ist leider vergriffen, aber man findet's im Internet - das ist wirklich eine Fundgrube und Bereicherung des Glaubens. Und die biblische Grundlage wird hier also klar gelegt.
Aber noch mehr. Hier wird eben ganz kurz zusammengefasst, was die Umstände waren. Er sagt, das war damals, nachdem Abraham von der Schlacht der Könige zurückkehrte und dann wurde er von Melchisedek gesegnet. Er hat ihm den Zehnten gegeben. Und so soll man auch in der Predigt - es ist hilfreich - jedenfalls wichtige Hauptpunkte kurz zusammenfassen.
Und dann beobachtet er noch Weiteres im Text: ohne Vater, ohne Mutter Vers 3 in Hebräer 7. Und wirklich, wenn man in 1. Mose liest, plötzlich taucht dieser Melchisedek auf. Es wird nicht gesagt, von wem er abstammt. Ja, bei so vielen Menschen...


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